幫華盛頓打美國獨立戰爭的拉法葉(本身是世襲的侯爵貴族)，看到自己法國君王無道、國政敗壞、商人貪婪、貧富不均、民不聊生，於1779年回國支持革命。
1789年7月14日，他率軍高舉自己設計的紅藍白旗幟(後成法國國旗)，攻破巴斯底監獄。7月16日，人民攻入凡爾賽宮，他極力保護國王及皇后。他說: “我們要改革，不是要革命。如果改得太快，人民沒有時間去深思熟慮前面路該如何走。”
但是國王出賣他，私下聯絡普魯士攻打法國。他率軍扭轉局勢，轉敗為勝。然而革命黨人懷疑他保皇，派刑警隊抓人。他前有敵軍，後有追兵。不願殺自己同胞，他於1792年8月19日深夜，放下指揮刀，衝向戰場投降敵軍。他拒絕普魯士王要求，為普軍打仗，寧願入監。
革命黨逮捕他的夫人及家人。巴黎議會下令砍掉她母親的頭、祖母的頭、叔叔的頭、姨媽的頭，將她的三個孩子逐入街頭、淪為乞丐；他夫人娜伊麗斯一邊流淚、一邊堅持丈夫沒有變節叛國。
法國大革命時，那些偉大的思想家迫害別人時，也比一般人更狠毒。這時美國政府出面，在駐法大使門羅（Monroe）的幫助下，拉法葉的妻子才被放出來。出獄時，整個家族只剩下一個老僕人，所有人都上了斷頭台。
感謝台大農工系張文亮教授的啟發。請參閱 :
張文亮，《法政捍衛者的憂傷和榮耀》(台北:校園書房出版社, 2001年第二版)頁5-22。
http://www.campus.org.tw/public/cm/cm02/9801-8.html
亂世英雄傳──大將拉法葉
張文亮
世界上，許多城市有一條名叫「拉法葉」（Lafayette）的馬路，
連台灣，
都有幾艘「拉法葉」級的巡洋艦。
誰是拉法葉？
美國的開國元勳之一，
以騎兵閃電奇襲戰術，
讓敵人聞之喪膽的將軍；
法國大革命時，
以一支饑餓、缺乏裝備的邊防軍，
不讓普魯士百萬雄軍越雷池一步的人。
但是，歷史永遠懷念他的原因，
不是他的勝利，
而是在那個瘋狂、血腥、叛逆的時代，
他是惟一清醒的人。
為了，自己的國家、真理與信仰，
一七九二年，八月十九日深夜，
他放下指揮刀、扣緊軍大衣，騎馬離開前線，
背後迅速追上二十二名忠誠的部下，
隨他沒入丟力爾斯（Tuileries）的黑夜裏......
荒野之城
拉法葉（Marie-Joseph-Paul-Yves-Roch-Gillbert du Motier, marquis de Lafayette），一七五七年九月六日，生於法國有森林城堡之稱的夏凡納（Chavaniac）；他是一古老武士家族剩下的惟一後裔。拉法葉從來沒有見過父親；在母親懷他的時候，父親就在一場海戰中陣亡了。戰場是軍人榮耀職責的歸宿，堅強的母親忍住了悲哀，把生下的嬰孩帶大。拉法葉是天生的軍人，父親勇敢的血液好像在孩子的身上奔騰著。他從小就好冒險，愛抑強扶弱。夏凡納森林的野狼很多，寒冷的冬天裏，城堡裏可以終夜聽到饑餓的狼嚎。拉法葉十歲時，有一回獨自溜出城堡，帶著一把槍，到森林深處找野狼。拉法葉的失蹤，惹來整個城堡的騷動，所有的獵戶全出動到森林裏找他。拉法葉被找著時，還振振有詞地說：「我需要獵殺野狼，才能保護郡民的生活。」母親沒有罵他，心想這孩子太像他父親了，從小就幻想成為打擊罪惡的英勇武士。母親只說：「一個人的勇敢在自制，有一天你會進入更複雜的世界，但要以有限的體力打值得打的仗，需要自制。」母親的話是對的，真實的世界比森林兇惡多了。拉法葉十一歲時，離開森林城堡，到巴黎唸軍校。拉法葉滿頭紅髮，個性安靜，不愛出風頭，常被其他大城市的軍校生嘲笑、戲弄。但是，他不生氣、不打架；他記得母親的話，這些好欺侮人的同學，還不配成為他打架的對象。當時的軍校生流行在身上刺青、跳舞比體力、穿戴豪華衣飾；拉法葉卻專心攻讀戰略、學習劍術、馬術。他注意到當時國家已經瀰漫著腐化氣味：貴族控制權力、財閥控制糧價、皇帝的心腹控制司法、祕密警察橫行、庸俗政客控制思想；整個人民像一隻隻被擺佈的棋子！憤怒像將要引爆的導火線，鬱積在百姓的心坎。
上帝的經濟學家
拉法葉十六歲時，讀到當時財政大臣奈克（Jacques Necker, 1732~1804）的講稿。奈克是拉法葉心目中的英雄。在那個腐敗的時代，奈克是惟一敢公開見證的基督徒，並且敢公開質問政客：「你們賺夠了沒有？」奈克是瑞士日內瓦的人，十五歲到巴黎時，口袋裏只有三個法朗；三十歲時，由經商成為一家企業之主；四十歲時，成為法國首富，至少擁有三百萬法朗。不知發生了甚麼事，這位最會賺錢的商人，突然成了基督徒，不再賺錢，而是到處作見證，並且用自己的錢救濟窮人。奈克呼喊道：「大地的豐富是上帝的祝福，不該是少數人的掠奪物。看那些推車的工人，看那些割麥的農人，他們的努力無法使他們一家獲得溫飽。他們不會讀書、也不會思考，實在是有錢之人的幸運。但是，應該有人為他們呼籲：只要是人，就有權獲得上帝賜與大地的祝福。......我以前是個只知賺愈多愈好的掃羅（Saul），如今我成了視貪財為萬惡之根的保羅（Paul）。因為，我發現一個人若不相信上帝，他的成就愈大，他的恐懼也愈大。只有相信上帝，那位永不改變的上帝，個人與國家的得救，才能回歸正確的起點......。」奈克深得百姓擁護，法國王室勉強任命他為財政大臣。在那貪婪的時代，獨臂難挽天，奈克救不了國家，卻救了拉法葉。拉法葉自認是軍事界的清教徒（Puritan），由此時開始。這個信仰的確立，影響拉法葉一生的抉擇。拉法葉後來在一七八五年三月給美國國父華盛頓（George Washington, 1732~1799）一封信中寫道：「法國的基督徒正處在路易十六（Louis XVI）的獨裁下，難以忍受。雖然還不到公開的逼迫，但是政治像一具絞盤，愈絞愈緊，在這逐漸絞緊的時候，人性最醜陋的性濫交、任意妄為、道德淪喪、人格低落、顛倒是非，就愈是得勢。為改變這一切，我已經沒有第二條路。即使支持的人太少，我還是要把我的生命擺上......。我相信成為基督徒，是要經歷一生的試煉，去發現基督長闊高深的愛。」
獨特的軍人氣質
一七七五年，美國獨立戰爭開始。戰爭初期各州步調不一，武器缺乏，更糟的是整個國家的軍隊，沒有一個軍校畢業的專業軍人，以致前二年連戰連敗。拉法葉認為「美國的獨立，將是全世界熱愛自由人士的福祉」。他自募經費一千法朗，偷渡到大西洋彼岸，為別人的自由而戰。沒想到風聲走漏，英國利用勢力四處張貼拉法葉的通輯令，並且寫明抓到必處以絞刑。拉法葉決定偷渡，挺而走險。一七七七年六月十五日，過到彼案，拉法葉旋即被任命為華盛頓麾下的陸軍將領。開始時，華盛頓看不起這個二十一歲不到的將軍，他認為「一個人能對工作投入的深度，與生命的成熟有關」；一個二十一歲的毛頭小子，懂得甚麼？但是，華盛頓向拉法葉介紹自己的費城軍團時，感到不好意思，這支軍隊缺乏制服、武器參差不全，各種品牌都有；有的士兵沒有襪子，更多的士兵連鞋子都沒有。閱兵後，華盛頓問：「拉法葉將軍，你對這支軍隊，有甚麼指教，儘量提出。」拉法葉兩腿一蹬，堅定答道：「先生，我來這裏，是來學習，不是來教導的。」從這一刻起，華盛頓信任這位將軍。二個月後，拉法葉身先士卒打勝Brandywine Creek之役。他為人文雅、作戰勇猛、善於奇襲，常在敵人意料不到之處，給予致命一擊。三個月後，他率領三百個騎兵，切斷六千人的加拿大軍團對英軍的補給線；那真是瘋狂的一役。華盛頓本來給他一千二百個士兵，拉法葉只挑三百名鬥志高昂、沉著應戰的士兵。他們連續趕路幾個星期，繞到敵人後方。拉法葉利用深夜和森林的掩護，騎兵們以暴雨之勢衝入敵軍中央，再左抄右擊，驍勇的軍刀砍死了好幾百個人。加拿大軍團不支四散，到了白天才知對方不過三百人。這一戰使拉法葉聲名大噪。
制服己心，強如取城
美國參議院有許多政客，認為這是分化華盛頓軍權的時候，於是要拉法葉到參議院報到，暗示他將成為第二個總司令。拉法葉知道權力的賜與是一種狡猾的試探，指揮一個大軍團可以滿足一個軍人的野心；他認為：「他不只是要征服敵人，更要駕馭個人的野心。」他事後寫道：「成為被人歌頌的英雄，是一種難以抵擋的試探；自己要像一個馴獸師，在每次打勝仗後，進入內心的獸欄，用力鞭打自己不斷膨脹的野心。我必須走出人群，面對我的上帝。如果我留在讚美的焦點中，等於是奪取了許多無名戰士的鮮血該獲得的榮耀。」他對參議院的回應是：「我不願接受華盛頓總司令之外的任何命令。」這個決定使他的軍隊被斷了兩個月的補給，導致一七七八年五月二十八日Barren Hill的大撤退。拉法葉發現在後方控制補給權的不肖政客，影響戰爭成敗多於前線將士。一七七九年春天，拉法葉離開美國，英國的海軍在大西洋上張下天羅地網要攔截他，但拉法葉再次逃脫，偷渡成功。一年後，拉法葉說服皇室讓他帶六千名法軍前往美國參戰。五個月後，英軍總司令投降。美國成為一個獨立的國家。一個法國人竟成為美國獨立戰爭中，除了華盛頓以外，最受敬愛的將軍。拉法葉有一句名言：「美國獨立後，追求自由的人，不再是世界上無家可歸的人。」
馬賽進行曲
一七八零年以後，法國的路易王朝急速的衰退。路易十六與皇后的揮霍，革命黨人四處鼓吹反抗。拉法葉急速離開美國的慶功宴，回來和他的國家共苦難。他支持國民議會，反對暴政。拉法葉說：「政府必須有來自上帝的公義與慈愛才能管理眾人。」路易十六下令吊死每一個反叛分子。拉法葉在群眾中拔出指揮刀，大叫：「為保衛人民自由，生命犧牲在所不惜。」拉法葉以藍、紅、白代表自由、平等、博愛為國民議會的軍旗。一七八九年七月十四日，拉法葉攻下巴斯底監獄。這面旗子後來成為法國國旗，七月十四日成為法國國慶日。十月十六日，巴黎市民進攻凡爾賽宮。拉法葉卻盡力保護國王與皇后，他說：「我們要改革，不是要革命。國家經過幾千年的專制，如果改得太快，人民將沒有時間去深思熟慮前面的路應該怎麼走。」巴斯底已拆除，但是暴民謀殺已成一座更大、無形的巴斯底。拉法葉沒想到路易十六卻背叛保護他的人，與普魯士通風報信，引敵軍進來。拉法葉被任命為邊防軍總司，初期法軍連戰連敗。拉法葉一到前線，戰勢立刻扭轉。他說：「戰打敗了！信心可沒被打敗！」他身先士卒、衝入敵陣，激起全國的愛國熱忱。各地組成義勇軍，唱著「馬賽進行曲」投入戰役；這首「馬賽進行曲」成為法國國歌。拉法葉說道：「勇敢與膽怯是人天生具有的氣質；一個膽怯的人一生所完成的事，常比一個勇敢卻盛氣凌人的人更多。關鍵在敬畏上帝，一個敬畏上帝的人，會在緊要關頭，不看自己的膽怯，只看上帝要他完成的。」
忠臣成為通緝犯
拉法葉的話得罪了當時鼓動恐怖活動的政治人物，他們認為法國大革命是十八世紀「啟蒙運動」（Enlightenment）的結晶，高舉人的理性，而拉法葉保護君王，又信上帝，這種人不該在新時代中擔任重職。拉法葉反諷這批人，說：「啟蒙運動是詭異的幻覺。一方面自稱聰明，一方面比人貪婪；對外宣稱理性可以推翻傳統，對內卻崇尚卡羅斯特羅（Cagliotro）的算命、星座迷信。你們將把國家帶入錯誤的方向，在你們手中革命將淪成血腥的祭壇。」歷史學家拉茲可（Andreas Latzko）後來評拉法葉時，寫道：「他一生最大的缺點，也是最大的優點，就是在那虛偽的時代裏，不肯隨夥裝假。他不肯為暴政簽署，注定忠臣成叛徒。」當拉法葉說：「當虛假被視為一種美德，在議會法庭起誓就是一種犯罪。」巴黎議會派出行刑隊去抓他。人類歷史上，很少有一個總司令有這麼困難的處境，後有行刑隊的前來，前有百萬敵軍對峙，他又不肯舉兵回去打仗。拉法葉決定與其死在自己人手中，不如死在敵軍手中。一七九二年八月十九日深夜，他獨自一人，騎馬衝向戰場，背後追來了二十二個願與總司令共生死的軍官，世界上最淒涼悲壯的一隻部隊......。
變調的自由是最殘忍的兇暴
行刑隊抓不到拉法葉，回到巴黎把拉法葉的親族好友通通抓起來，巴黎議會要拉法葉的妻子娜伊麗斯（Duchesse de Noailles）公開承認拉法葉投敵判國。哪知英雄之妻亦堅貞不移，娜伊麗斯說道：「我不知道我的丈夫為甚麼會在半夜離開他的軍隊，但是我知道丈夫心中所堅持的原則，是絕不會錯的。無論是在成功的巔峰，或是在失敗的幽谷，我知道丈夫的信仰從不動搖。」巴黎議會下令砍掉她母親的頭、祖母的頭、叔叔的頭、姨媽的頭，將她的三個孩子逐入街頭、淪為乞丐；娜伊麗斯一邊流淚、一邊堅持丈夫沒有變節叛國。法國大革命時，那些偉大的思想家迫害別人時，也比一般人更狠毒。這時美國政府出面，在駐法大使門羅（Monroe）的幫助下，拉法葉的妻子才被放出來。出獄時，整個家族只剩下一個老僕人，所有人都上了斷頭台。
監獄是天堂
拉法葉到哪裡去了？拉法葉被關在普魯士的Olmiitz監獄裏。當時有一句傳說：「進入Olmiitz的第一天，這世界已沒有你這個人存在了。」普魯士國王告訴拉法葉：「你已經被抄家滅族了，只要你肯帶軍進入法國，必定讓你自由。」拉法葉拒絕，到這情境，他還忠於自己的國家。拉法葉後來寫道：「當一個國家打敗仗時，不是只有軍隊，是全國的每一個人都被打敗。但我還沒有被打敗，我仍在禱告，為國家的興亡，繼續的禱告下去。」拉法葉的忠勇，感動了獄中的軍醫官Bollmann。這個醫官把消息放出去，國際的輿論排山倒海的壓向Olmiitz。「釋放拉法葉！」成為千萬人的怒吼。這世界總該有一種聲音，比槍砲更響更有效，這世界才有和平。一七九七年十月四日，拉法葉與他的部下被釋放，他仍然以逃兵罪被祖國通緝，只好流亡到丹麥。一七九九年，拿破崙勢力興起。拿破崙的鐵騎襲捲整個歐洲。有人問拉法葉要不要投效拿破崙，拉法葉答道：「上帝給一個人太多的成功，是上帝懲罰人的一種方式。拿破崙只知他住皇宮的滋味，忘了他住帳棚的日子。」
患難夫妻
以後十年，拉法葉過著貧窮流亡的日子。忠於上帝、理想、國家，給自己的一生過得更艱苦。一八零七年的聖誕夜，娜依麗斯躺在病床上，握著拉法葉的手，焦急地問道：「你還是一個基督徒嗎？」拉法葉沒有回答，靜靜的握住妻子的手，她自言自語道：「我知道你是的，永遠是的。」她最後對丈夫說：「假如，你覺得一生被愛得不夠，將這份缺失放在上帝的面前。我覺得祂給我一份永遠的愛，叫我用這愛來愛你。」拿破崙兵敗下台後，拉法葉又出來重組議會政治，穩定了風雨飄搖的國家，成為安邦定國的大功臣。一八三三年六月他退出議會，在臨別演講中，拉法葉說道：「國家需要上帝的祝福，人民需要上帝的祝福，我心傾溢如水，滿了感恩。」一八三四年五月二十日，他取出妻子的項鍊，顫抖地打開項鍊上心形型的盒蓋，把妻子的相片放在唇邊，就安靜的逝去。拉法葉晚年時說：「我一生中學到最重要的一課是，最美好的事情常是與自己的興趣相背。」
留言列表
出版書籍/books published (8)
