林中斌 部落格 / Blog Chong-Pin Lin

密宗神父

鑽研西藏佛教的天主教僧侶

文稿完成2006.7.10 修訂 2006.10.4/2020.5.20

accessed May 22, 2020

2002年春，在國際期刊《內知科學評論》(Noetic Sciences Review)上讀到禔叟神父的事蹟時(1) ，我內心驚嘆不已。

法蘭西斯禔叟(Francis Tiso)原為品學兼優的美國青年。他除了學業傑出以外，經常志願照顧貧病老弱之人。從名校康奈爾、哈佛、一直念到哥倫比亞大學的歷史博士學位，1989年畢業。論文是11世紀西藏密宗大師密勒日巴(1052-1135)的研究，資料來源包括他從藏文翻譯的稀有傳記版本(2) 。能讀十國語言的他也是詩人、藝術家、音樂家、植物家、美食家(3) 。

1987年，他受職於教廷成為神父。2,000年，他聽說在西藏東部喀木斯(Khams)地區，一位叫阿卻堪布的喇嘛(Khenpo A-chos)(4) 在1998年過世時周遭有彩虹的異象。他想：這不是跟密勒日巴傳記載的相似嗎? 如果進一步收集類似的實例，可以讓世人嚴肅的看待兩千年前耶穌「復活昇天」的說法。

虹光身

公元2,000年，他與天主教聖本篤會修士斯坦德拉(David Steindl-Rast)深入西藏山區訪問阿卻堪布的同修、門徒、和村民。他的報告於2001年在舊金山 --他的教區--發表，轟動一時(5) 。大意如下：

「阿卻堪布是個堅定的修行者，也是位極富同情心，又生活純淨的上師，連強盜都被他感化。

他過世時並沒有病。之前幾天，有彩虹出現在他隱居的小屋上方。之後，天空有數十道彩虹。在場的人說，他停止呼吸後，皮膚變粉紅，然後轉為發亮的白色，皺紋消失。他們聞到香味，也聽到上方有悅耳的音樂。他的同修依慣例把喇嘛的黃袍蓋住遺體。之後的數天，在場的人可以看到袍下的身軀在逐漸縮小。第七天後，他們掀開黃袍，發現下面空無一物。」

禔叟神父說：「西藏佛教和原始苯教認為『虹光身』是修行者完全無私、博愛慈悲和高超修煉的表現。這種現象甚至今天在藏區和流亡的藏民中還繼續發生。我們有興趣收集口述的事蹟來做進一步的整理。(6) 」他在網上貼了一個訪問到的案例(7) ：

「我父親年輕時是個獵人。他後來變得很虔誠。我們並不知道他在修『大圓滿法』(Dzogpa Chempo)，因為他打坐冥想時很秘密。他花大部分時間在各地石頭上刻佛像、咒語、經典。他為人謙虛，但是沒人覺得他有什麼特別。

有一天，弟弟來告訴我：『父親有點不舒服。我看並不嚴重，可是他說自己即將謝世。』在水龍年（1952）的5月7日，父親過去了，享年79。之前有位喇嘛告訴我弟弟：『要特別照顧你父親的遺體。』但是親戚們當時並不瞭解話裡的意思。

父親過世後，周圍出現虹彩，身體也逐漸縮小。幾天後，只剩下20片指甲和頭髮。…」

讀完《內知科學評論》裡禔叟神父的事蹟，我好奇興奮之餘把那份資料廣寄給國內外朋友分享。

2003年1月，我要去北加州史丹福大學開會。灣區的一位美國朋友，讀過我寄的資料。她提醒我，禔叟神父教區就在那兒，要不要安排見面？我說，太好了！

跨宗教的對話

1月23日，在舊金山聖湯姆斯墨爾教堂(St. Thomas More Church)的研究室，我見到了禔叟神父 -- 一位充滿了真誠、喜悅和睿智的中年人。我們一見如故。

他的時間只有半小時，可是我們談了不少。

他說歷史上類似「虹光身」的記載曾在不同文化和宗教出現。據記載，印度的拉馬林嘎瑪扎(Rama Linga Madras)，在1874年走入他的小房間化成光消失了。

「你看過伯爾納德修女(Sister Bernadette)的電影嗎？」

我當時必須承認自己無知。

那是部1943年好來塢推出傳記片，全名叫《伯爾納德之歌》 (The Song of Bernadette)，根據19世紀法國魯爾德區伯爾納德修女(Saint Bernadette Soubirous 1844 -1879)的事蹟所編。據說她1858年2月至7月看過18次聖母顯現。1933年她被梵諦岡（天主教教廷）冊封為聖。她過世後，遺體三次開棺檢視(1909, 1919, 1925)，都栩栩如生，之後保存在玻璃棺材裡展示於她當初出家的教堂(8)。如今已140多年。

禔叟神父說，「虹光身」和伯爾納德修女身後的現象也很類似(9) 。將來，很可能還不斷有「虹光身」的成就者(10) 。

「您如此鑽研佛教，不會得罪了梵諦岡嗎？」

「從1940年代開始，教皇庇護12世(Pius XII 1876-1958)便開始鼓勵宗教間的對話。其實，我研究虹光身在教廷有備案，參與的還不止我一個人。

你有興趣參觀我的研究室嗎？」

堆書如山，有點雜亂。神父介紹了一位像印度青年的助理。

神父說：「我正在把一本4世紀的希臘文基督教經典翻譯成英文。你一定沒想到，其文字居然跟更早的一本印度的梵文佛教經典一樣！」

「那怎麼可能呢？」

「那時亞歷山大(356-323B.C.)早已把希臘通印度的路打通了。來！看看我的禱告室。」

四面牆都有神壇和供品！一面是天主教。一面是西藏密宗。一面是泰國小乘佛教。還有一面，好像是猶太教。

時間過得很快。禔叟神父要去舊金山州立大學授課了，他熱情的送我們到門口道別。

他們是師兄弟

回台北後，鄰居胡太太給我一份1965年教宗保祿六世(Paul VI 1876-1958)的宣言(11) 。那更開拓了我的眼界，讓我覺得謙卑和無知。

「教會對非基督宗教態度宣言

…人是什麼？生命的意義何在？苦難從哪兒來？領向真正快樂的道路在哪兒？….世界上古老文化中的宗教都嘗試回達這些同樣的問題。它們所用的觀念和語言更為細膩。印度教…佛教…回教…猶太教…。

本教廷譴責任何根據人種、膚色、生活條件、和宗教所作的歧視，因為這都不是基督的心意。…」

自從那次會面後，禔叟神父和我成了好朋友。

從他身上，我看到世界的光明，和人類的希望。

後記：我第一次在《內知科學評論》(Noetic Sciences Review)讀到禔叟神父的事蹟時，只看到英文標題 “Rainbow Body”（虹彩的身體），不知為何物。後來一位住美國西雅圖的老同學孫先生告訴我「虹光身」的典故，並且說：「台北有位喇嘛在修行。別人說，他數十年後可能得虹光身的成就。你有興趣何不找他請教。我有電話，是朋友在士林等公車巧遇他得到的。」

當時我剛去國防部，忙得不可開交，也就忘了這回事。半年後，孫先生提醒我：「機會難得，稍縱即逝。為何還不打電話？」

2003年7月見到扎巴仁波切（Dakpa Rinpoche）。我告訴他，找到他是因為我在英文期刊讀到阿卻堪布所引起的。

他說：「阿卻堪布和我的老師貝瑪才旺（Pema Tsewang）是師兄弟！兩位的老師是同一人。」

我心想這太巧了！西藏密宗有紅、黃、白、花四大教派和上萬的喇嘛。個人從讀一篇美國雜誌所引發的兩項機緣 — 在舊金山認識天主教禔叟神父，又在台北認識西藏密宗扎巴仁波切 – 其兩條線路居然來自同一源頭！這個可能率用數學計算是何其的微小！

後來暸解，貝瑪才旺2002年3月8日在拉薩桑耶寺過世時，他身體逐漸縮至手肘大小，也有虹光現象(12) 。他是另一位虹光身成就者。

腳註：

1. Gail Bernice Holland, “The Rainbow Body”Noetic Sciences Review March-May 2002 pp.32-35.

2. Father Francis Tiso: Curriculum Vitae http://www.stmchurch.com/tisocv.htm, 2006.7.5.下載。

3. http://www.splendorofthruth.com/curtjester/archives/2004_11.php, 2006.7.6下載.

4. 堪布(Khenpo)即住持之意。

5. Holland, “The Rainbow Body”；或http://www.snowlionpub.com/pages/N59_9.php, 2006.7.7下載。

6. Francis Tiso, “Spiritual Adventures in the Himalayas:An Account of a Spiritual Journey in India, Nepal, Tibet, in Search of the Life, Songs and Teaching of Milarepa” http://jove.prohosting.com/tiso/2006.7.7下載。

7. http://jove.prohosting.com/tiso/rainbb.html2006.7.7下載。

8. “The Incorrupt Body of Saint Bernadette Soubirous”

https://www.americaneedsfatima.org/Miracles/the-incorrupt-body-of-saint-bernadette-soubirous.html accessed May 25, 2020

9. http://www.catholicpilgrims.com/lourdes//bb_bernadette_body.htm；http://www.ewtn.com/library/MARY/BERNADET.htm 2006.7.11下載；人民網http://world.people.com.cn/BIG5/1032/4640303.html2006年07月28日08:07 。

10. 禔叟神父說一位密宗修行者Lopon Tenzin Namdak很可能將以虹光身的成就辭世。

11. Nostra Aetate: Declaration on the Relation od the Church to Non-Christian Religions, Second Vatican Council. Proclaimed by His Holiness Pope Paul VI on October 28, 1965. http://www.ewtn.com/library/councils/v2non.htm

2005.5.20下載。

12. 寧瑪巴噶陀竹扎龍稱法王略傳（西康札溪卡阿日札五明佛學院寧瑪巴噶陀龍稱密佛學會）http://www.kathok.com 2006.8.28下載

何謂虹光身？

虹光身的現象狹義的是指修行的人在去世時，皮膚肌肉骨頭毛髮指甲完全化為彩虹光，人漸漸縮小，最後不剩一物；或者只剩毛髮指甲；或者出現虹光，身體縮小，全身變成堅硬無比，經得起火化成為「舍利子」。廣義的虹光身泛指修行者去世時發出彩光、光环、或自己燃燒、或出現妙音等現象。佛教創始者釋迦摩尼以及弟子阿難圓寂時都出現虹光（請見《五燈會元》《大唐西域記》等）。虹光身或類似的記載出現於西藏密宗、印度以及中國的禪門、中國的道教、西洋宗教等各傳統，而以藏密最為頻繁。

tv.tbsn.org/muitmedia/muitimedia_01_1/muitimedia_list_02.htm - 29k；www.vajrayana.org.tw/~yhhuang/book/article/history1.htm - 122k；board.verycd.com/t352183.html - 21k 下載2006.7.1